Resistencias στο Radiobubble: Περιττά σώματα

-Στην Ινδία μια γυναίκα βιάζεται και δολοφονείται με τον πιο απεχθή τρόπο.

-Στη Βρετανία, ένας δημοσιογράφος από τους πλέον επώνυμους, αποδεικνύεται παιδόφιλος κατ΄ εξακολούθηση. Αυτό μετά από τον θάνατό του. Εν ζωή, πλήρης συγκάλυψη.

-Στις ΗΠΑ ένας ομαδικός βιασμός συγκαλύπτεται. Η αποκάλυψη του γίνεται  μετά από ακτιβισμό των Anonymous.

-Στην Αίγυπτο, εκτεταμένη βία κατά των γυναικών στην εκδίπλωση της Αραβικής άνοιξης.  Το ίδιο και στο Μαρόκο.

Ηχογραφημένη η συζήτηση της ομάδας αντιπληροφόρησης  Resistencias με την Ζωή για την θέση των γυναικών –και όχι μόνο- στη σύγχρονη παγκόσμια κοινότητα, καθώς και για την κατάσταση του φεμινιστικού κινήματος σήμερα.

H Ζωή είναι μέλος της Φεμινιστικής Πρωτοβουλίας για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών. Είναι επίσης μέλος δικαιωματικών, LGBTQ και αντιρατσιστικών πρωτοβουλιών.

Download

http://liveradio.radiobubble.gr/2013/02/blog-post.html 

Σεξουαλικές επιθέσεις και βιασμοί: η σκοτεινή πλευρά της Ταχρίρ

Χωρίς αμφιβολία οι κινητοποιήσεις ή η εξέγερση που λαμβάνει χώρα στην Αίγυπτο αυτές τις μέρες έχει σε μεγάλο βαθμό δίκαια αιτήματα και αξίζει την αλληλεγγύη και το θαυμασμό μας. Ακόμα και μέσα στις αντιφάσεις της μπορεί να δώσει κανείς δίκιο τόσο στους εξεγερμένους του Πορτ Σαϊντ που διαμαρτύρονται για τις θανατικές ποινές που επιβλήθηκαν στους οπαδούς της τοπικής ομάδας για τις περυσινές δολοφονίες των, γνωστών για την κινηματική τους δράση, οπαδών της Αλ Άχλι του Καΐρου, όσο και στους εξεγερμένους της αιγυπτιακής πρωτεύουσας. Οι κινητοποιήσεις και οι βίαιες συγκρούσεις με τις δυνάμεις καταστολής καλύπτονται όχι μόνο από τα ΜΜΕ αλλά και από εναλλακτικά μέσα όπως το athens.indymedia με συνεισφορές των χρηστών του μέσου. Παρόλα αυτά, οι καταστάσεις δεν πρέπει να εξιδανικεύονται, και θα πρέπει να κοιτάμε κατάματα την πραγματικότητα. Στην γεμάτη πλήθος Ταχρίρ δε συμβαίνουν μόνο ηρωικοί αγώνες αλλά ενίοτε και αποτρόπαια εγκλήματα, κυρίως εναντίον των γυναικών, εγκλήματα που τείνουν να γίνουν μάστιγα. Γνωρίζοντας τον κίνδυνο μια δημοσιοποίηση στα ελληνικά αυτών των γεγονότων να τύχει εκμετάλλευσης ρατσιστών και ισλαμόφοβων (παρόλο που συνέβησαν σε κινητοποιήσεις εναντίον του ισλαμικού καθεστώτος), γνωρίζοντας από την άλλη πλευρά τον κίνδυνο να προσπαθήσει το νέο αιγυπτιακό καθεστώς και οι υποστηρικτές του (και οι εδώ) να εκμεταλλευτούν τέτοια γεγονότα για να απαξιώσουν συλλήβδην τους διαδηλωτές ή τους εξεγερμένους, ωστόσο οφείλουμε να μην κλείνουμε τα μάτια σε αυτά, να μην τα «χώνουμε κάτω από το χαλάκι». Αν δεν τα στηλιτεύσουμε τώρα που συμβαίνουν, πότε; Αν δεν τα στηλιτεύσουμε όσοι/ες αισθανόμαστε αλληλέγγυοι/ες με τους/τις εξεγερμένους/ες, τότε ποιοι/ες; Αν δεν σταθούμε εμείς αλληλέγγοι/ες στα θύματα και όσους/ες τα υπερασπίζονται, τότε ποιοι/ες;

Παρακάτω η μετάφραση ενός συγκλονιστικού κειμένου του αυτόπτη μάρτυρα, συντάκτη της Egypt Independent, Τομ Ντέιλ, και το δελτίο τύπου της ομάδας «Επιχείρηση Ενάντια στη Σεξουαλική Παρενόχληση/Επίθεση».

Γ.Κ.

Σεξουαλική επίθεση στην Ταχρίρ: Τι σημαίνει και πώς να το σταματήσουμε

Προειδοποίηση: Αυτή η ανάρτηση περιλαμβάνει αφηγήσεις σεξουαλικής βίας

Μια γυναίκα δέχθηκε σεξουαλική επίθεση με όπλο με λεπίδα την Παρασκευή το βράδυ, με αποτέλεσμα κοψίματα στα γεννητικά της όργανα, στο κεντρικό Κάιρο, εν μέσω αυτού που φέρεται να ήταν μια επαναστατική διαδήλωση.

Ξαναδιαβάστε αυτήν τη γραμμή ξανά και ξανά μερικές φορές, και σκεφτείτε τη.

Εάν έχετε καθόλου χώρο ελεύθερο στο μυαλό σας για τρόμο μετά τις τελευταίες 24 ώρες: Μετά την επιβολή θανατικής ποινής σε 21 οπαδούς της ποδοσφαιρικής ομάδας του Πορτ Σαϊντ (κατηγορούμενοι κι αυτοί για κτηνώδη εγκλήματα), μετά που στάδια γεμάτα άλλους οπαδούς πανηγύρισαν αυτές τις θανατικές καταδίκες στο Κάιρο, μετά που ο αριθμός των νεκρών στις επακόλουθες συγκρούσεις ξεπέρασε τους 30, τότε συνεχίστε να το σκέφτεστε.

Ήταν μια από τις τουλάχιστον 19 γυναίκες που δέχθηκαν σεξουαλική επίθεση μέσα και γύρω από την Πλατεία Ταχρίρ την νύχτα της Παρασκευής, σύμφωνα με μαρτυρίες που συνέλεξε η Επιχείρηση Ενάντια στη Σεξουαλική Παρενόχληση, μια ακτιβιστική ομάδα. Διάφορες γυναίκες ξεγυμνώθηκαν, και βιάστηκαν, δημόσια, καθώς άντρες έχωναν τα δάχτυλά τους μέσα τους. Υπήρξαν και άλλες επιθέσεις με όπλα με λεπίδα. Έξι γυναίκες χρειάστηκαν ιατρική φροντίδα. Αναμφίβολα υπήρχαν και άλλες επιθέσεις, που δεν καταμετρήθηκαν.

Μια γενναία επιζήσασα από μια τέτοια επίθεση τον περασμένο Νοέμβριο, δημοσίευσε την ιστορία της στον ιστότοπο της φεμινιστικής ομάδας Νάζρα.

«Το μόνο που ήξερα ήταν ότι υπήρχαν εκατοντάδες χέρια που με έγδυναν από τα ρούχα μου και βίαζαν κτηνωδώς το σώμα μου. Δεν υπάρχει έξοδος, καθώς όλοι λένε ότι με προστατεύουν και με σώζουν, αλλά το μόνο που ένιωθα από τους κύκλους γύρω μου, που κολλούσαν στο σώμα μου, ήταν ο βιασμός με δάχτυλο, του σώματός μου, από μπρος και από πίσω· κάποιος προσπαθούσε ακόμα και να με φιλήσει… Ήμουν τελείως γυμνή, σπρωγμένη από τη μάζα που με περικύκλωνε προς ένα δρομάκι κοντά στο εστιατόριο Hardee’s… Είμαι στη μέση αυτού του στενού κύκλου. Κάθε φορά που προσπαθούσα να ουρλιάξω, να υπερασπιστώ τον εαυτό μου, να καλέσω έναν σωτήρα, γίνονταν ακόμα πιο βίαιοι», έγραψε.

Στις 6 μ.μ. την περασμένη Παρασκευή (25 Ιανουαρίου) περπατούσα στην πλατεία, στην περιοχή όπου κανονικά είναι η μεγάλη σκηνή, ακριβώς την ώρα που έπεφτε το σούρουπο, όταν είδα άλλο ένα τέτοιο περιστατικό.

Ίσως 30 μέτρα μακριά, είχε σχηματιστεί μια δίνη στο πλήθος, με μια γυναίκα ίσως 40 χρονών, κατά τα φαινόμενα Αιγύπτια, στο κέντρο της. Ομόκεντροι δακτύλιοι αντρών στροβιλίζονταν γύρω της καθώς ούρλιαζε. Προσπάθησα να την πλησιάσω, σπρώχνοντας για να ανοίξω δρόμο.

Το πλήθος γύρω της τελικά την μετακίνησε προς τα πράσινα κάγκελα, καθώς εκείνη συνέχιζε να ουρλιάζει. Ήμουν μόλις λίγα μέτρα μακριά όταν εξαφανίστηκε από τα μάτια μου, σπρωγμένη στο έδαφος. Όταν την ξαναείδα, είχε ξεγυμνωθεί και ο τρόμος ήταν ορατός στο πρόσωπό της.

Καθώς έσπρωχνα προς τα μπρος ήταν αδύνατο να καταλάβω ποιος ήταν μέρος της επίθεσης και ποιος προσπαθούσε να βοηθήσει. Πολλοί ισχυρίζονταν ότι προσπαθούσαν να βοηθήσουν, μόνο για να πάρουν μέρος στην επίθεση.

Ξεχώρισα έναν νεαρό άντρα που σίγουρα ήταν δράστης, τον έπιασα και τον τράβηξα πίσω. Γύρισε προς τα μένα· περίμενα μια γροθιά, ή τουλάχιστον ένα γρύλισμα. Αντί αυτού, αυτός απλά χαμογέλασε χαιρέκακα.

Σε κάποιο σημείο, το γυμνό της σώμα διπλώθηκε προς τα μπρος πάνω από τα πράσινα σίδερα που διαχωρίζουν τα πεζοδρόμια της πλατείας από το δρόμο.

Έχασα την οπτική επαφή μαζί της, πίστεψα ότι είχε τραβηχτεί πάνω από τα κάγκελα και πήγα να κάνω το γύρω για την άλλη πλευρά. Δεν ξέρω εάν έκανα λάθος ή πως ή γιατί κατέληξε να πάει πίσω, αλλά όταν την ξαναείδα ήταν στο οδόστρωμα, να την υπερασπίζονται επιτέλους δυο – τρεις μεγαλόσωμοι τύποι χρησιμοποιώντας ζώνες ως μαστίγια. Ένα ασθενοφόρο τελικά κατάφερε να ανοίξει δρόμο προς εκείνη, μέσα από το πλήθος και στοιβάχτηκε μέσα.

Καθώς απομακρυνόμουν, κάποιοι με ρώτησαν τι συνέβη: Τους είπα, «σεξουαλική επίθεση, πολύ άσχημη, πολύ σοβαρή». Κάθε φορά, κάποιος έσπευδε να αρνηθεί τι είχε μόλις συμβεί λίγα μέτρα μακριά.

Εάν χρειαζόταν απόδειξη, πέντε λεπτά αργότερα ξανάρχισε λίγες δεκάδες μέτρα μακριά, η σπείρα, το ουρλιαχτό, τα δάχτυλα που χώνονταν. Αυτή τη φορά, κάποιοι από εμάς καταφέραμε να πάρουμε μια γυναίκα μακριά, ένα έφηβο κορίτσι, αλλά είχε χαθεί από την μάνα της, και έκλεγε με αναφιλητά ανεξέλεγκτα.

Κρυφτήκαμε πίσω από ένα περίπτερο για να προσπαθήσουμε να την ηρεμήσουμε, αλλά οι ιδιοκτήτες του περιπτέρου μας ζήτησαν να φύγουμε γιατί μπλοκάραμε το ψυγείο. Τελικά κατέληξε κρυμμένη πίσω από το μεταλλικό κάλυμμα ενός εστιατορίου, ακόμα χωρίς τη μητέρα της.

Δεν είναι ο ρόλος μου ούτε η επιθυμία μου να βγάλω συμπεράσματα για την «επανάσταση» από όλα αυτά: δεν πιστεύω ότι είναι δυνατόν ή συνετό. Αλλά μπορώ να πω πως καθώς οικεία συνθήματα αντηχούσαν στην πλατεία, τα αιτήματα για δικαιοσύνη, μια νέα κυβέρνηση και ένα νέο σύνταγμα, ένιωσα λίγο αηδιασμένος. Η Πλατεία Ταχρίρ και οι γύρω περιοχές δεν είναι μόνο ένας επαναστατικός χώρος, είναι επίσης ένα πεδίο κτηνώδους σεξουαλικής επίθεσης.

Είναι μαζί και ένα μέρος όπου άνθρωποι και απαιτούν αξιοπρέπεια για εκείνους και, σε κάποιες περιπτώσεις, τη στερούν βίαια από άλλους.

Αυτό το γεγονός, που έγινε την περασμένη νύχτα πιο ορατό από ποτέ άλλοτε, θα πρέπει να αντιμετωπιστεί κατά μέτωπο. Όπως ανακάλυψα, δεν είναι δυνατόν να το κάνει κανείς μόνος του, και η εικόνα της γυναίκας που δεν μπορούσα να φτάσω παραμένει άβολα στη συνείδησή μου.

Δεν είναι δυνατόν να κάνεις πολλά μόνος σου αλλά είναι δυνατόν να κάνουμε κάτι συλλογικά.

Η Επιχείρηση Ενάντια στην Σεξουαλική Παρενόχληση, είναι μια από τις πολλές πρωτοβουλίες που έχουν σχηματιστεί σε αυτή τη βάση, υποστηρίζεται από διάφορες επίσημες οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένης της Αιγυπτιακής Πρωτοβουλίας για τα Προσωπικά Δικαιώματα. Την Παρασκευή τη νύχτα κάπου 100 ακτιβιστές συμμετείχαν σε μια ποικιλία ρόλων συμπεριλαμβανομένης της ιατρικής, νομικής και ψυχολογικής υποστήριξης, καθώς και της δημοσιοποίησης.

Τριάντα από αυτούς, άντρες και γυναίκες, σε ομάδες είχαν στηθεί στην πλατεία για να σώσουν εκείνες που δέχονταν επίθεση. Βοήθησαν δεκαπέντε, κάπου οκτώ από τις οποίες μεταφέρθηκαν τελικά με ασφάλεια σε κάποιο από τα ασφαλή σπίτια της ομάδας.

Αρκετοί από αυτούς, άντρες και γυναίκες, δέχθηκαν σεξουαλική επίθεση οι ίδιοι/ες. Ήξεραν ότι αυτό μπορεί να συνέβαινε, και καταλάβαιναν τι σήμαινε. Αλλά το έκαναν παρόλα αυτά.

Δύο από τις γυναίκες τις οποίες βοήθησε η ομάδα, ζήτησαν να συμμετάσχουν, μία από αυτές, το έκανε πριν ακόμα φτάσουν σε ασφαλή τοποθεσία.

Η ομάδα πιστεύει ότι χρειάζονται έξι έως οκτώ ομάδες 15 ανθρώπων για να καλύψουν αποτελεσματικά την πλατεία και να αποτρέψουν να αρπαχτούν ακτιβιστές και να δεχτούν επίθεση. Υπάρχουν μέρη για ανθρώπους με ρόλους που δεν διατρέχουν τον κίνδυνο βίας.

Η ομάδα ούτε επιζητά να αποτρέψει κάποιον, άντρα ή γυναίκα, που λαμβάνει μια συνειδητή απόφαση να παλέψει σωματικά, να το πράξει, ούτε υποτιμά εκείνους που επιλέγουν να συνεισφέρουν με άλλους τρόπους.

Κάποιες φορές, οι συγκρούσεις της γάτας με το ποντίκι, μεταξύ ομάδων νεαρών με καλυμμένα τα πρόσωπα και της αστυνομίας, μπορούν να μοιάσουν κάπως σκηνοθετημένες, χωρίς κατεύθυνση και προβλέψιμες. Όσο είναι μια έκφραση πραγματικής και θεμιτής οργής, είναι επίσης συχνά εκφράσεις εφηβικού αντριλικιού, ακόμα και χαζομάρας.

Οι παρεμβάσεις της Επιχείρησης Ενάντια στην Σεξουαλική Παρενόχληση δεν έχουν κανένα από αυτά τα χαρακτηριστικά. Είναι σπλαχνικές, με αρχές και ανιδιοτελείς. Απαιτούν πραγματική γενναιότητα. Στέκονται σε μεγάλη αντίθεση με την πρακτική συγκατάβαση των μεγάλων πολιτικών δυνάμεων, που διεκδικούν υπεραξία από την ενέργεια της Ταχρίρ, γιορτάζουν τους μάρτυρές της και αγνοούν την σκοτεινή πλευρά της.

Η Ταχρίρ χρειάζεται να είναι ένας χώρος που να αξίζει να τον υπερασπιστείς. Δεν είναι επαναστατική εξ’ ορισμού, αλλά μόνο εφόσον εκείνοι που την χρησιμοποιούν την καθιστούν τέτοια. Δεν είναι αναπόφευκτο οι αιγυπτιακές επαναστατικές πολιτικές του δρόμου, να υποσκαφθούν από ένα ρεύμα βιασμών. Αλλά αυτό είναι που συμβαίνει τώρα. Μπορεί, ωστόσο, να αλλάξει. Ίσως τον επόμενο χρόνο τα πράγματα να είναι διαφορετικά.

Η Επιχείρηση Ενάντια στην Σεξουαλική Παρενόχληση, συλλέγει μαρτυρίες εκείνων που επέζησαν ή έγιναν μάρτυρες σεξουαλικών επιθέσεων, και καλωσορίζει εθελοντές. Στείλτε μέιλ στο opantish [at] gmail.com.

Πηγή: Egypt Independent

Δελτίο Τύπου της Επιχείρησης Ενάντια στην Σεξουαλική Παρενόχληση/Επίθεση

Η Επιχείρηση Ενάντια στη Σεξουαλική Παρενόχληση/Επίθεση καταδικάζει τις επιθέσεις σε γυναίκες διαδηλώτριες στην Πλατεία Ταχρίρ την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου, την αποτυχία των πολιτικών ομάδων να διασφαλίσουν την πλατεία και την αντιεπαγγελματική συμπεριφορά των μέσων.

Την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου 2013, εν μέσω μεγάλων διαδηλώσεων για τη δεύτερη επέτειο από την έναρξη της αιγυπτιακής επανάστασης, αποτρόπαια σεξουαλικά εγκλήματα διαπράχθηκαν εναντίον γυναικών μέσα και γύρω από την πλατεία Ταχρίρ. Η Επιχείρηση Ενάντια στην Σεξουαλική Παρενόχληση/Επίθεση (Operation Anti-Sexual Harassment/Assault - OpAntiSH), έλαβε 19 αναφορές σεξουαλικών επιθέσεων εναντίων γυναικών στην περιοχή, που περιλάμβανε τη χρήση βίας κατά της ζωής σε κάποιες περιπτώσεις. Η ομάδα κατάφερε να παρέμβει σε 15 περιπτώσεις, καταφέρνοντας να σώσει γυναίκες από τους δράστες και να τις συνοδεύσει σε ασφαλή σπίτια ή νοσοκομεία για να λάβουν ιατρική φροντίδα.

Αυτές οι επιθέσεις αποτελούν μια ανησυχητική κλιμάκωση της βίας εναντίον των γυναικών στην Πλατεία Ταχρίρ σε ότι αφορά τον αριθμό των περιστατικών και την ακρότητα της βίας που έλαβε χώρα. Σε κάποιες περιπτώσεις λεπίδες και άλλα όπλα χρησιμοποιήθηκαν εναντίον γυναικών, εθελοντών της OpAntiSH, και άλλων ανθρώπων που προσπάθησαν να επέμβουν. Αυτό το φαινόμενο απαιτεί άμεση προσοχή και αντιμετώπιση, και συνδέεται με το ευρύτερο κοινωνικό πρόβλημα της ενδημικής και καθημερινής σεξουαλικής παρενόχλησης και επιθέσεων σε γυναίκες.

Η OpAntiSH εκφράζει την μεγάλη απογοήτευσή της για τις επαναστατικές ομάδες και πολιτικά κόμματα που καλούν σε συγκεντρώσεις στην Ταχρίρ και χρησιμοποιούν τη μεγάλη προσέλευση για το πολιτικό τους παζάρι, αλλά αρνούνται την ευθύνη τους να διασφαλίσουν την πλατεία και να αντιμετωπίσουν αυτές τις επαναλαμβανόμενες σεξουαλικές επιθέσεις εναντίον γυναικών που συμμετέχουν. Αυτό αντικατοπτρίζει μια αξιοκατάκριτη συμπεριφορά αδιαφορίας για τα βίαια σεξουαλικά εγκλήματα που αποσκοπούν στο να τρομοκρατήσουν γυναίκες και να τις αποτρέψουν από το να συμμετάσχουν σε διαδηλώσεις.

Παρά τη συμμετοχή κάποιων περαστικών, η OpAntiSH βλέπει αυτές τις επιθέσεις ως αδιαχώριστες από τη μακριά λίστα των κατασταλτικών τακτικών που έχουν βάλει στο στόχαστρο αιγύπτιους ακτιβιστές. Η OpAntiSH υπογραμμίζει ότι το να συνεχίζουν να αγνοούνται οι κίνδυνοι που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες στον συνεχιζόμενο αγώνα για δικαιοσύνη σε αυτήν τη χώρα, θέτει σε κίνδυνο όχι μόνο τη συμμετοχή των γυναικών αλλά την ίδια την επιτυχία της επανάστασης. Σε μια εποχή που η ίδια η παρουσία των γυναικών στην Ταχρίρ έχει το ίδιο επίπεδο κινδύνου με το να πλησιάσεις στο μέτωπο μιας μάχης, οι γυναίκες που επιμένουν να ασκούν τα δικαιώματά τους να συμμετάσχουν σε διαδηλώσεις θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με σεβασμό ως πηγή κουράγιου και έμπνευσης. Είμαστε απογοητευμένοι από την απορριπτική συμπεριφορά των περισσότερων πολιτικών κινημάτων για τα τραύματά τους.

Η OpAntiSH καταδικάζει τον αντιεπαγγελματικό τρόπο με τον οποίο κάποια μέσα χειρίστηκαν τις επιθέσεις, παραβιάζοντας την ιδιωτική ζωή των γυναικών και αγνοώντας την ευαισθησία του ζητήματος. Ένας αριθμός μέσων ενημέρωσης επέμειναν να δημοσιοποιούν προσωπικά στοιχεία γυναικών που δέχθηκαν επίθεση την περασμένη Παρασκευή. Αυτό απειλεί την σωματική και ψυχική ανάρρωση των γυναικών δημιουργώντας επιπλέον πίεση από την προσοχή των μέσων και την χωρίς άδεια δημόσια διάδοση προσωπικών τους πληροφοριών.

Η ομάδα καταδικάζει επίσης τη θέση που πήρε το Εθνικό Συμβούλιο για τις Γυναίκες. Δικηγόρος που δουλεύει για το Συμβούλιο διέδωσε ανακριβείς πληροφορίες σχετικά με την τύχη γυναικών που είχαν δεχθεί επίθεση και κυκλοφόρησε προσωπικές πληροφορίες για μια από τις γυναίκες θύματα, χωρίς τη συγκατάθεσή της.

Οι γυναίκες που επιζούν από αυτές τις οδυνηρές εμπειρίες αντιμετωπίζουν κοινωνική κριτική και υποτιμητικά σχόλια και ερωτήσεις σχετικά με την ενδυμασία τους ή τους λόγους για τους οποίους βρίσκονταν στους δρόμους. Η σεξουαλική βία συνοδεύεται από μια κουλτούρα σιωπής, άρνησης και κατηγορίας κατά του θύματος, στην κοινωνία μας. Η OpAntiSH καταγγέλλει οποιαδήποτε και όλες τις εκφράσεις διαπόμπευσης, εξευτελισμού ή περιφρόνησης των σεξουαλικών επιθέσεων εναντίον γυναικών στην πλατεία Ταχρίρ ή οπουδήποτε αλλού.

Τέλος, η OpAntiSH, θα ήθελε να επιδοκιμάσει και να ευχαριστήσει όλους τους εθελοντές/ριες που διακινδύνευσαν τη δική τους ασφάλεια για να παρέμβουν σε περιπτώσεις επίθεσης εναντίον γυναικών μέσα και γύρω από την πλατεία Ταχρίρ την περασμένη Παρασκευή. Θαυμάζουμε τους άντρες και γυναίκες εθελοντές που οι ίδιοι δέχθηκαν σωματικές και σεξουαλικές επιθέσεις κατά τη διάρκεια των προσπαθειών διάσωσης και παρόλα αυτά επέμειναν να συνεχίσουν να συμμετέχουν για να υποστηρίξουν τις γυναίκες. Η OpAntiSH εκφράζει επίσης την μέγιστη υποστήριξή της στις γυναίκες που δέχθηκαν επίθεση στην πλατεία: λυπούμαστε βαθύτατα για το τραύμα που υποστήκατε και σκοπεύουμε να σας υποστηρίξουμε με οποιονδήποτε τρόπο μπορούμε. Σας χαιρετίζουμε ανάμεσα σε όλους τους άλλους που τραυματίστηκαν στη συνεχιζόμενη μάχη για τα αιτήματα της επανάστασης. Η OpAntiSH ανακοινώνει ότι θα συνεχίσει τις προσπάθειές της να αποτρέψει και να τερματίσει αυτές τις επιθέσεις. Δε θα σταματήσουμε να υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα των γυναικών στους δρόμους, τα πεζοδρόμια, τις πλατείες, και τα δικαιώματά τους να συμμετέχουν σε όλες τις μορφές ακτιβισμού και δημόσιας ζωής.

Δήλωση αποστολής της Επιχείρησης Ενάντια στην Σεξουαλική Παρενόχληση/Επίθεση

Ποιοι Είμαστε:

Η Επιχείρηση Ενάντια στη Σεξουαλική Παρενόχληση/Επίθεση σχηματίστηκε το Νοέμβριο του 2012 με σκοπό να δουλέψει για τον τερματισμό των ομαδικών σεξουαλικών επιθέσεων εναντίον γυναικών στην πλατεία Ταχρίρ και τις γύρω περιοχές. Η ομάδα σχηματίστηκε με τη συμμετοχή πολλών ατόμων, οργανώσεων και πρωτοβουλιών. Δεν αρνούμαστε ούτε απορρίπτουμε περιπτώσεις λεκτικής ή σωματικής επίθεσης από άτομα εναντίον γυναικών, αλλά επικεντρωνόμαστε στις περιπτώσεις σεξουαλικών επιθέσεων από ομάδες στην περιοχή.

Οι μαρτυρίες από εκείνες που υπέστησαν τέτοιες επιθέσεις και από τους δικούς μας εθελοντές/ριες στην πλατεία, δείχνουν ότι οι περισσότερες επιθέσεις είναι οργανωμένες. Αναγνωρίζουμε ότι οποιαδήποτε οργανωμένη επίθεση στηρίζεται στην διαδεδομένη και χρόνια παρενόχληση γυναικών που υφίσταται στους αιγυπτιακούς δρόμους, ένα πρόβλημα που αξίζει ίσης προσοχής και αντιμετώπισης.

Αυτές οι επιθέσεις αποσκοπούν στο να αποκλείσουν τις γυναίκες από τη δημόσια ζωή και να τις τιμωρήσουν για τη συμμετοχή τους στον πολιτικό ακτιβισμό και τις διαδηλώσεις. Είναι επίσης μια προσπάθεια να καταστρέψουν την εικόνα της πλατείας Ταχρίρ και των διαδηλωτών εν γένει. Βλέπουμε αυτές τις επιθέσεις ως μια προέκταση των τακτικών που χρησιμοποιεί το κράτος εναντίον γυναικών ακτιβιστών από τα γεγονότα γνωστά ως «Μαύρη Τετάρτη» το 2005.

Η OpAntiSH αποσκοπεί στο να καταπολεμήσει περιστατικά ομαδικής σεξουαλικής παρενόχλησης ή επίθεσης σε γυναίκες στην Ταχρίρ κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων, καθιστικών διαμαρτυριών ή συγκρούσεων στην περιοχή, διασώζοντας γυναίκες που εκτίθενται σε επιθέσεις και μεταφέροντάς τες σε ασφαλές μέρος. Η ομάδα αποσκοπεί επίσης στο να αποτρέψει επιθέσεις παρακολουθώντας ενεργά την πλατεία και επεμβαίνοντας γρήγορα στα πρώτα στάδια σχηματισμού του όχλου. Η OpAntiSH παρέχει επίσης κατοπινή ιατρική, νομική και ψυχολογική υποστήριξη στις γυναίκες που δέχονται επίθεση, σε συντονισμό με πολλούς μεμονωμένους ακτιβιστές και οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένων:

The Egyptian Initiative for Personal Rights (Η αιγυπτιακή πρωτοβουλία για τα προσωπικά δικαιώματα)
HarassMap (Χάρτης Παρενόχλησης)
Nazra for Feminist Studies (Ναζρα για τις φεμινιστές σπουδές)
Al Masry al Hor
Shoft taharosh (I saw harassment) initiative by the Fouada Watch ((«Είδα παρενόχληση») πρωτοβουλία από το Παρατηρητήριο Φουάντα)
The Bussy Project (Πρόγραμμα «Κοίτα»)
Nefssy Initiative against sexual harassment (Πρωτοβουλία Νέφσι εναντίον της σεξουαλικής παρενόχλησης)
Baheyya ya Masr
The Nadeem Center (Κέντρο Ναντίμ)
Anti-Harassment Movement (Κίνημα ενάντια στην παρενόχληση)
The Uprising of Women in the Arab World (Η Εξέγερση των Γυναικών στον Αραβικό Κόσμο).

Για να επικοινωνήσετε μαζί μας:
Email: opantish(at)gmail.com
Twitter: @OpAntiSH
Facebook: www.facebook.com/OpAntiSH
Πηγή: OpAntiSH

A´ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ LEILA KHALED HIJACKER ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Με αφορμή την Ημέρα της Γυναίκας

ο Σύλλογος Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό ΙΝΤΙΦΑΝΤΑ

παρουσιάζει σε πρώτη προβολή στα ελληνικά

 το ντοκιμαντέρ Leila Khaled Hijacker

της Παλαιστίνιας σκηνοθέτιδας Λίνα Μακμπούλ.

Ένα ντοκιμαντέρ για μια γυναίκα-σύμβολο του παλαιστινιακού αγώνα,

μια ταινία που ανατρέχει στην ιστορία της παλαιστινιακής ένοπλης αντίστασης,

ένας αναστοχασμός στις μεθόδους που χρησιμοποίησε,

το έργο μιας Παλαιστίνιας της διασποράς

για μια άλλη Παλαιστίνια, πρόσφυγα της Νάκμπα (καταστροφής) του 1948.

Η ταινία έχει διάρκεια 58 λεπτά.

Ο υποτιτλισμός έγινε από το Σύλλογο Ιντιφάντα

Μετά την ταινία θα ακολουθήσει συζήτηση με θέμα:

«Η γυναίκα στον παλαιστινιακό αγώνα».

Πέμπτη 8/3 ώρα 7.00 μ.μ.

@ρουφ

Κωνσταντινουπόλεως 10 & Ανδρόνικου 18, Γκάζι

(κοντά στο μετρό Κεραμεικός)

Για πρόσβαση δείτε εδώ

Σύλλογος Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό ΙΝΤΙΦΑΝΤΑ

Resistencias στο Radiobubble: Γυναίκες και Αραβική Ανοιξη

Μια συζήτηση με τις Λίνα Φιλοπούλου και Zairacat, μέλη της Φεμινιστικής Πρωτοβουλίας για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών, για τον ρόλο των γυναικών στις τελευταίες εξεγέρσεις στον Αραβικό χώρο, αλλά και στην υποσαχάρια Αφρική και στην Μέση Ανατολή.

download

 

http://liveradio.radiobubble.gr/2011/12/resistencias_17.html

Ευρετήριο Άρθρων για LGBT-Φεμινιστικά τέυχη 0- 10

ΑΡ.	ΗΜΕΡ.	ΧΩΡΑ / ΠΕΡΙΟΧΗ / ΘΕΜΑ	ΤΙΤΛΟΣ ΑΡΘΡΟΥ	ΣΕΛ.
				από	έως
1	Μαρ-06	ΑΛΒΑΝΙΑ	Πρωτοβουλία ενάντια στην ενδοοικογενειακή βία	31	31
8	Ιαν-08	ΑΣΙΑ	Συνέδριο για τον πληθυσμό στην Ασία: Τρομακτική ανισσοροπία των δύο φύλων	51	51
0	Δεκ-05	ΑΦΡΙΚΗ	Ο νεοσυντηρητισμός των ΗΠΑ πλήττει την εκστρατεία κατά του aids στην Αφρική	29	29
6	Ιουλ-07	ΑΦΡΙΚΗ	Για τις σχέσεις αλληλεγγύης μεταξύ των κινημάτων: Μια ιστορία από την Αφρική και το Lgbti κίνημα	56	58
2	Ιουν-06	ΓΑΛΛΙΑ	Και οι "περήφανες πόρνες" στο δρόμο	26	26
4	Ιαν-07	ΓΑΛΛΙΑ	Από την αρχή της κοσμικότητας στη συναίνεση της ανεξιθρησκείας	34	35
4	Ιαν-07	ΓΕΡΜΑΝΙΑ	Η Γερμανία και η μαντίλα	35	35
4	Ιαν-07	ΕΥΡΩΠΗ	Ισλαμοφοβία και Αριστερά	32	33
3	Οκτ-06	ΗΠΑ	Υπό διωγμόν οι γάμοι ομοφυλόφιλων	6	6
7	Οκτ-07	ΗΠΑ	Lgbt κίνημα: Διεκδικήσεις και στρατηγικές πέρα από τον (γκέι) γάμο - Μέρος Α'	58	59
8	Ιαν-08	ΗΠΑ	Lgbt κίνημα: Διεκδικήσεις και στρατηγικές πέρα από τον (γκέι) γάμο - Μέρος Β'	57	59
0	Δεκ-05	ΙΑΠΩΝΙΑ	Η εργασιακή ανισότητα έχει φύλλο	31	31
0	Δεκ-05	ΙΣΠΑΝΙΑ	Προσφυγή κατά του γάμου των ομοφυλόφιλων	40	40
0	Δεκ-05	ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ	Ομοφυλόφυλοι / -ες και lgbt κινήματα στη Λατινική Αμερική	18	21
0	Δεκ-05	ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ	Μεγάλη φεμινιστική συνάντηση στη Λατινική Αμερική	20	20
3	Οκτ-06	Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ	Έρωτας χωρίς σύνορα. Τα δικαιώματα των γκέι και το ισλάμ	23	23
4	Ιαν-07	Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ	LGBT κίνημα και queer αντιστάσεις. Οι "λεπτομέρειες" ενός Gay Pride	28	29
4	Ιαν-07	Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ	LGBT: Ρεπορτάζ από την Ιερουσαλήμ	28	29
8	Ιαν-08	Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ	Η γυναίκα στο Ισλάμ	29	31
8	Ιαν-08	Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ	Διακρίσεις και βία σε βάρος των γυναικών στο Ιράν	32	33
8	Ιαν-08	Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ	"…λευκοί άνδρες που σώζουν μελαψές γυναίκες από μελαψούς άνδρες…"	34	38
4	Ιαν-07	ΜΕΞΙΚΟ	Η πόλη του Μεξικού νομιμοποιεί τους "γάμους" των ομοφυλόφιλων	5	5
4	Ιαν-07	ΝΙΚΑΡΑΓΟΥΑ	Το πρώτο θύμα της απαγόρευσης των εκτρώσεων	4	4
8	Ιαν-08	ΝΙΚΑΡΑΓΟΥΑ	Ομαδική καταδίκη σε θάνατο των γυναικών	5	5
1	Μαρ-06	ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ	"Νομιμοποίηση του γάμου των ομοφιλόφυλων	27	27
2	Ιουν-06	ΡΩΣΙΑ	Μόσχα: Επίθεση ακροδεξιών στην πορεία Gay Pride	35	35
0	Δεκ-05	ΣΙΕΡΑ ΛΕΟΝΕ	Ο ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνων μετατρέπεται σε μέσο συλλογής ψήφων	29	29
5	Απρ-07	ΤΟΥΡΚΙΑ	Το lgbt κίνημα στην Τουρκία σήμερα	44	47

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ: Τρομακτική ανισορροπία των δύο φύλων

ΧΑΪΝΤΕΡΑΜΠΑΝΤ, Ινδία Οκτώβριος 2007
Οι εμπειρογνώμονες του 4ου συνεδρίου Ασίας-Ειρηνικού για την Αναπαραγωγική και σεξουαλική υγεία και τα δικαιώματα, οργανωμένο από το United Nations Population Fund φιλοτεχνούν μια τρομακτική εικόνα για την περιοχή της Ασίας, όπου «λείπουν» 163 εκατομμύρια γυναίκες και η αναλογία των δύο φύλων εξακολουθεί να αποκλίνει λόγω της εύκολης πρόσβασης στην τεχνική αναγνώρισης του φύλου του εμβρύου.
Η Κίνα βρίσκεται πρώτη στον κατάλογο των χωρών με απόκλιση της αναλογίας ανάμεσα στα δύο φύλα κατά τη γέννηση, με 100 θηλυκά για κάθε 120 αρσενικά παιδιά. Ακολουθεί η Ινδία όπου σύμφωνα με την απογραφή του 2001, η αναλογία είχε πέσει σε 108 αγόρια για κάθε 100 κορίτσια.
Οι εμπειρογνώμονες ανησυχούν ότι αν δεν ληφθούν μέτρα, μπορεί σύντομα να έχουμε απόκλιση σε χώρες όπως το Πακιστάν και το Μπαγκλαντές, που αρχίζουν να παρακολουθούν τις μεγαλύτερες χώρες της ηπείρου στη χρήση της τεχνολογίας για έκτρωση του θηλυκού εμβρύου.
Η απόκλιση αυτή είναι βέβαια προϊόν των διακρίσεων εις βάρος των γυναικών. Ενώ παλιά σκότωναν τα θηλυκά όταν γεννιόνταν, τώρα σκοτώνουν το έμβρυό τους. Όπως αναφέρθηκε στο συνέδριο, η δημογραφική αυτή εξέλιξη σίγουρα θα οδηγήσει σε μεγαλύτερη βία, μετανάστευση και τράφικινγκ καθώς και σε μεγαλύτερες πιέσεις προς στις γυναίκες,.

Η Ινδή υφυπουργός για τις γυναίκες και την ανάπτυξη του παιδιού Renuka Chowdhry πρότεινε σαν λύση την πολιτική συμμετοχή των γυναικών και την προωθήσει νόμων που τις ενισχύουν ώστε να διορθωθεί αυτή η αρνητική αναλογία.
Η επιλογή του φύλου έγινε εύκολη από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, με την εισαγωγή της αμνιοκέντησης και αργότερα με τον υπέρηχο. Το 2005, η συνολική (όχι κατά τη γέννηση) αναλογία των φύλων στην Ινδία ήταν 107,5 αγόρια για 100 κορίτσια, στην Κίνα 106,8, στο Πακιστάν 106 και στο Μπανγκλαντές 104,9. Αυτές οι τέσσερις χώρες είχαν το 43% του παγκόσμιου πληθυσμού το 2005. Στην Ινδία η δυσαναλογία των φύλων παρουσιάζεται εντονότερη στις αστικές περιοχές, ενώ στην Κίνα στις αγροτικές περιοχές. Εκτιμάται από τους ειδικούς ότι η μόρφωση παίζει θετικό ρόλο για τη σωστή αναλογία των φύλων.
Οι κοινωνικές επιπτώσεις των ιδιωτικών αποφάσεων για την επιλογή του φύλου θα είναι τεράστιες, λένε οι εμπειρογνώμονες. Πάντως, υπάρχει ακόμα χρόνος για επάνοδο στην αναλογία της φύσης. Για παράδειγμα, η Νότιος Κορέα, στην οποία υπήρχε τεράστιο πρόβλημα δυσαναλογίας για 20-30 χρόνια, επανήλθε τώρα στο φυσιολογικό επίπεδο αναλογίας κατά τη γέννηση, λόγω της οικονομικής ανάπτυξης και της πολιτικής βούλησης της κυβέρνησης.
Η μελέτη του Ταμείου Πληθυσμού των Ηνωμένων Εθνών καταλήγει στην συμβουλή να ελέγχεται ο ιδιωτικός τομέας της υγείας, στο πλαίσιο του οποίου λαμβάνει χώρα η έκτρωση με επιλογή φύλου.
Πολλές χώρες έχουν ήδη υιοθετήσει αυστηρές ρυθμίσεις. Στην Ινδία ψηφίστηκαν σχετικοί νόμοι από το 1983 κιόλας, ακολούθησε η Νότια Κορέα το 1987 και η Κίνα το 1989. Το Νεπάλ απαγόρευσε τις εκτρώσεις με επιλογή το 2002, όταν φιλελευθεροποίησε το καθεστώς των εκτρώσεων. Οι νόμοι αυτοί όμως είναι πολύ δύσκολο να τηρηθούν. Στην Ινδία, ο σχετικός νόμος του 1994 που απαγορεύει τόσο τη χρήση όσο και τη διαφήμιση της τεχνικής καθορισμού φύλου, δεν έχει εφαρμοστεί. Η μείωση της δυσαναλογίας των φύλων επιτυγχάνεται καλύτερα μέσα από την κοινωνική δράση και την ευαισθητοποίηση καθώς και τα προγράμματα συνειδητοποίησης, λέει η έκθεση του Ταμείου Πληθυσμού.

Δημοκρατική Ένωση Γυναικών

Γνωρίσαμε στο Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ το 2004 την οργάνωση Ινδών Γυναικών AIDWA – All India Democratic Women’s Association – Παν-ινδική Δημοκρατική Ένωση Γυναικών. Έχει 6,4 εκατομμύρια μέλη σε όλη την απέραντη χώρα του 1 δισ. 300 εκατομμυρίων κατοίκων. Ενώ μας τόνισαν ότι σημαντική δραστηριότητά τους είναι ο αγώνας ενάντια στην εμβρυοκτονία των θηλυκών μέσω της έκτρωσης με επιλογή φύλου, στα φυλλάδιά τους το θέμα αυτό το χειρίζονται διακριτικά. Πάντως λένε ότι η θηλυκή εμβρυοκτονία συμβαίνει σε μεγαλύτερο βαθμό στις πλουσιότερες περιοχές και στις πλουσιότερες τάξεις. Ο μεγάλος αγώνας τους είναι ενάντια στην προίκα και τις δαπάνες του γάμου, όπου ακόμα και οι φτωχότεροι πρέπει να κάνουν μεγάλα έξοδα με τραπέζια, δώρα και λοιπά, μιμούμενοι τους πλουσιότερους σε ένα πλαίσιο νεοφιλελεύθερης αντίληψης. Η βία κατά των γυναικών συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με το θέμα της προίκας, και συμβαίνει να δολοφονούνται, να τραυματίζονται ή να ακρωτηριάζονται οι νιόπαντρες, προκειμένου οι γαμπροί να πάρουν άλλη γυναίκα και άλλη προίκα. Άρα, καταλήγουν, αν δεν ξεπεραστεί αυτό το αναχρονιστικό αλλά εμπεδωμένο έθιμο, οι γυναίκες δεν μπορούν να προχωρήσουν προς τη χειραφέτησή τους. Μαζί με πολλά άλλα στοιχεία, φυσικά. Πιστεύουν συνεπώς ότι το θέμα της θηλυκής εμβρυοκτονίας συνδέεται άρρηκτα με τα υπόλοιπα ζητήματα της καθυπόταξης των γυναικών και της κοινωνικής μειονεκτικότητάς τους.

Σίσσυ Βωβού

Τα στοιχεία που αναφέρονται στο συνέδριο, στο
http://ipsnews.net/news.asp?idnews=39839

ΠΑΚΙΣΤΑΝ Τα θύματα βαφτίζονται θύτες

ΙΑΠΩΝΙΑ Η εργασιακή ανισότητα έχει φύλο

ΣΙΕΡΡΑ ΛΕΟΝΕ Ο ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνων μετατρέπεται σε μέσο συλλογής ψήφων

Μεγάλη φεμινιστική συνάντηση στη Λατινική Αμερική